Sagrada Familia

Il existe une manière simple de comprendre la Sagrada Família : ce n'est pas simplement une église gothique plus grande, c'est une église qui résout le même problème d'une manière différente. Le style gothique supporte des voûtes très hautes grâce à des contreforts et des arcs-boutants, ces sortes de "béquilles" en pierre que l'on voit à l'extérieur de chaque cathédrale européenne. Gaudí détestait cette solution et l'appelait une preuve que le bâtiment ne se soutenait pas seul. Sa réponse a été d'utiliser des colonnes inclinées qui se ramifient comme des arbres, chacune orientée en fonction de la charge qu'elle supporte. C'est pourquoi l'intérieur ressemble à une forêt, et c'est pourquoi il n'y a pas un seul contrefort dans toute la basilique.

Le reste de ce qui se raconte à son sujet est souvent à moitié vrai. Oui, c'est l'église la plus haute du monde depuis octobre 2025. Non, ce n'est pas une cathédrale. Oui, elle figure sur la liste de l'UNESCO, mais seulement deux parties de la structure. Et non, elle n'est pas terminée, même si l'année du centenaire a donné cette impression.

L'intérieur surprend même celui qui a vu mille photos, et la raison, c'est la lumière. Gaudí a orienté le temple de façon que les vitraux travaillent sur deux registres : les bleus et verts à l'est, sur la façade de la Nativité, qui s'allument le matin ; les oranges et rouges à l'ouest, sur la Passion, qui s'allument au coucher du soleil. C'est littéralement un autre édifice à dix heures du matin et à six heures du soir. Si tu peux choisir l'heure, cette décision compte plus que toute autre.

Les dimensions intérieures suivent toutes un module de 7,5 mètres, et c'est à partir de là que proviennent les chiffres que l'on retrouve dans les guides, sans que personne n'explique d'où ils viennent : la nef principale mesure 45 mètres de largeur, le transept 60, la longueur intérieure est de 90 mètres. Les voûtes montent par paliers : 30 mètres au-dessus des nefs latérales, 45 au-dessus des nefs centrales, 60 dans le transept et 75 dans l'abside. Même la hauteur totale de la tour de Jésus-Christ, ces 172,5 mètres qui figurent dans tous les titres, est 23 fois 7,5. L'explication selon laquelle Gaudí l'a fixée pour ne pas dépasser la montagne de Montjuïc circule partout, mais elle n'apparaît pas dans la documentation de la basilique : ce qui apparaît, c'est l'arithmétique.

Et il y a un détail technique qui explique pourquoi la lumière tombe d'en haut, même à midi, lorsque aucune vitrail latéral ne fonctionne : les voûtes sont percées de  289 lucarnes  en forme d'hyperboloïde, cette sorte de cylindre étranglé à la taille qui ne peut être construit qu'avec des lignes droites. Vingt-cinq d'entre elles se trouvent dans le transept, juste au-dessus de l'autel.

Les colonnes non plus ne sont pas toutes du même matériau, et la différence se remarque si l'on regarde la couleur. Celles des nefs latérales sont en grès de Montjuïc, jaunâtre ; celles de la nef centrale, en granit gris clair ; celles qui délimitent le transept, en basalte gris foncé ; et les quatre centrales, celles qui supportent le plus de poids de tout l'édifice, en porphyre rouge. Le choix est structurel — chaque pierre supporte ce qu'elle peut supporter — et, au passage, il ordonne l'espace par tons.

Le temple se lit comme un livre de l'extérieur, et chaque façade est un chapitre. La différence de style entre elles déconcerte beaucoup de gens, et elle a une explication simple : elles ont été réalisées par des mains différentes, avec presque un siècle de différence. Celle de la Nacimiento est de Gaudí et elle est tellement remplie de figures qu'il est difficile de trouver un espace vide. Celle de la Pasión, avec ses figures anguleuses et dépouillées de tout ornement, est l'œuvre du sculpteur Josep Maria Subirachs et divise les opinions depuis son installation. La troisième n'existe pas encore.

La façade de la Gloire cache un détail que Gaudí aurait aimé : ses sept portes en bronze, conçues par Subirachs, représentent les sept sacrements, et la porte centrale porte le Notre-Père complet en catalan, entouré de la phrase « le pain de notre vie quotidienne, donnez-le-nous aujourd'hui » dans cinquante langues. Les poignées forment les lettres A et G à l'intérieur du mot « caiguem » : les initiales de l'architecte, cachées dans la porte qu'il n'a pas eu le temps de voir.

Des dix-huit tours prévues, quatorze sont construites. Les douze clochers sont dédiés aux apôtres, quatre par façade, et les six tours centrales aux quatre évangélistes, à la Vierge Marie et à Jésus-Christ. Il manque les quatre clochers de la Gloire, leur portail, le baptistère et la chapelle de la Pénitence.

Et il manque l'escalier d'accès, qui est le véritable problème : pour le construire, il faudrait démolir une partie de deux blocs d'habitation, et cette question est bloquée depuis 1976. Nous racontons toute l'histoire dans l'histoire du temple, ainsi que la liste de toutes les dates de fin promise qui n'ont pas été respectées.

Ce n'est pas une cathédrale. C'est un temple expiatoire et, depuis le 7 novembre 2010, une basilique mineure. Une cathédrale est le siège d'un évêque, et celle de Barcelone est la Santa Creu i Santa Eulàlia, un bâtiment médiéval du quartier gothique. L'erreur est tellement répandue qu'elle apparaît même sur les panneaux d'agences.

Ce n'est pas entièrement inclus dans la liste de l'UNESCO. Seuls la crypte et la façade de la Nativité y sont inclus, car ce sont les parties construites par Gaudí. Tout ce qui a été construit après 1926, y compris la tour de Jésus-Christ, se trouve en dehors du périmètre protégé. Tu peux voir ce qui est inscrit et ce qui ne l'est pas dans le catalogue des œuvres.

Les travaux n'ont pas commencé en 1883. C'est la date à laquelle Gaudí est arrivé. La première pierre a été posée le 19 mars 1882, avec un projet néogothique d'un autre architecte, qui a ensuite été abandonné.