D'autres traces : Majorque, Artigas et Reus

Ces trois éléments apparaissent souvent ensemble dans les listes des « autres œuvres de Gaudí », et c'est une erreur de les regrouper, car ce ne sont pas le même type de choses. La rénovation de la catedral de Palma est une intervention documentée, avec un contrat, des dates et des factures. Les Jardins Artigas sont une attribution sans aucun document qui la confirme. Et Reus n'est pas une œuvre : c'est l'endroit où il n'y en a aucune.

On les a regroupées sur une seule page précisément pour cela. En les regardant une après l'autre, tu peux voir les trois niveaux d'utilisation de l'expression "œuvre de Gaudí" : ce qu'il a réellement fait et signé, ce que la tradition locale lui attribue, et ce que les gens considèrent comme acquis, même en l'absence de preuves.

La commande a été formalisée le 17 mars 1902, et les travaux se sont déroulés entre 1903-1904 et 1914. Il ne s'agissait pas d'un bâtiment neuf : il s'agissait de réorganiser liturgiquement une cathédrale gothique, c'est-à-dire le type de travail où un architecte doit enlever des éléments que d'autres ont réalisés. La direction effective a été assurée par Joan Rubió i Bellver, collaborateur de Gaudí, et la décoration a été réalisée par Josep Maria Jujol.

Et voici le détail que presque personne ne mentionne, et qui, selon nous, est le meilleur de toute la page : le dais qui est suspendu aujourd'hui au-dessus de la chapelle principale est un modèle provisoire. Carton, bois et fil de fer. Il a été installé pour voir l'effet avant de fabriquer le modèle définitif. Le modèle définitif n'a jamais été réalisé, et il est toujours là, plus d'un siècle après. Des milliers de personnes le photographient chaque année, croyant admirer une pièce achevée.

La série de vitraux mérite un commentaire. Des neuf que l'on voit, seulement trois datent de l'époque de la réforme. Les six autres ont été réalisées dans les années 1980 du XXe siècle, selon les plans de Pere Cánovas. Autrement dit : deux tiers de ce que les gens perçoivent comme "lumière de Gaudí" ont été créés soixante ans après sa mort.

La principale critique de cette intervention ne concerne pas ce qui a été ajouté, mais plutôt ce qui a été retiré : Gaudí a démoli le Corredor de los Cirios, un élément mudéjar de la cathédrale. C'est le genre de décision qui, aujourd'hui, ne serait approuvée par aucune commission du patrimoine, et qu'il est important de mentionner lorsqu'on parle de lui en tant que restaurateur. Cela ne lui a pas non plus été facile à l'époque : la polychromie que Jujol a appliquée au chœur par des éclaboussures a opposé l'architecte au clergé de l'église.

Il y a un malentendu très répandu concernant la fin des travaux. On dit que la réforme s'est arrêtée à la mort de l'évêque Pere Joan Campins, qui était celui qui la promouvait. Les dates ne correspondent pas : Campins est décédé le 23 février 1915 et les travaux ont été abandonnés en 1914. La cause a été le conflit avec l'entrepreneur et avec le chapitre. C'est le même schéma que celui d'Astorga, sauf que là, le client est bien décédé avant.

À La Pobla de Lillet, dans le Berguedà, il y a un jardin avec des ponts, des grottes et des garde-corps en béton qui imitent des troncs, que presque tous les guides présentent comme une œuvre de Gaudí. La documentation indique autre chose, et le dit avec une franchise peu commune. La Diputació de Barcelona l'enregistre comme « Antoni Gaudí (?) », avec le point d'interrogation inclus, et la Generalitat écrit que « no existeix cap document que ho corrobori » : il n'existe aucun document qui le corrobore.

Il vaut la peine de suivre toute la série, car c'est un exemple parfait de la manière dont une attribution est fabriquée. Un incendie détruit les croquis, un témoin indirect raconte ce qu'il se souvient trente ans plus tard, un chercheur de renom recueille ce témoignage et le publie dans un journal, et à partir de là, l'attribution se propage d'elle-même.

Que la chaîne soit fragile ne signifie pas qu'elle soit fausse. Cela signifie que nous sommes devant une tradition locale attestée, pas devant une documentation d'archive, et que les deux n'ont pas la même valeur. À cela s'ajoute le fait que bon nombre des sculptures que l'on voit aujourd'hui sont de Ramon Millet i Domènech, ce qui réduit encore la surface de jardin que l'on peut discuter comme gaudinienne.

Très près se trouve le Xalet del Catllaràs, et là, l'histoire a changé il y a très peu de temps. En février 2026, une étude de Galdric Santana pour la Generalitat a confirmé l'attribution : le projet est de Gaudí, mais il n'a pas dirigé les travaux, qui ont été exécutés et modifiés par des tiers, et c'est pourquoi il n'a jamais revendiqué la paternité du résultat. C'est le même mécanisme que pour El Capricho, et cela aide à comprendre pourquoi le catalogue de cet architecte est si difficile à cerner.

À Reus, il n'y a pas un seul édifice de Gaudí. Pas un. Et pourtant c'est la ville la plus associée à son nom après Barcelone, au point qu'en 1975 sa mairie a proposé d'y transférer El Capricho, l'édifice de Comillas. La proposition a été rejetée, mais elle donne la mesure de l'affaire.

Le motif du lien est la naissance, et c'est là que commence le problème. Gaudí a été

Le reste ne sont que des indices, et le plus déconcertant a été avancé par lui-même. Jusqu'environ en 1915, Gaudí s'est toujours déclaré originaire de Reus. À partir de cette date, il a commencé à se dire originaire de Riudoms. Joan Bassegoda, dans El gran Gaudí (1989, p. 552), avance une explication : le ressentiment lié au rejet de son projet de restauration du sanctuaire de la Misericòrdia de Reus. C'est une hypothèse qui explique le changement de discours, et non le lieu de naissance.

Cette page ne prend pas parti, et non pas par prudence, mais parce qu'il n'y a pas de quoi. La ligne de l'épitaphe présente également un détail révélateur : la plaque funéraire se trompe également sur l'âge. Si le texte qui accompagne un corps depuis 1926 se trompe sur un détail aussi simple que les années qu'il avait, ce n'est pas la source à partir de laquelle clore une discussion sur le lieu de naissance. Et il y a une asymétrie à retenir : le seul témoignage de première main, celui de Gaudí lui-même, change de réponse au milieu de sa vie.

Il reste une dernière chose à dire sur le Camp de Tarragona, et c'est que son absence du catalogue n'est pas une négligence des guides. Gaudí s'est formé et a travaillé à Barcelone, et sa région d'origine apparaît dans sa biographie comme un paysage, et non comme une commande : les montagnes de Prades, la gorge de Fraguerau derrière Reus, des endroits où il allait observer comment les choses étaient faites. Celui qui se rend là-bas en cherchant un bâtiment sera déçu ; celui qui se rend là-bas en cherchant d'où venait son inspiration, non. Ce qu'il a exactement étudié dans ces endroits est expliqué sur la page du méthode Gaudí.